曲阜建筑不能超过大成殿吗(曲阜孔庙大成殿)

曲阜孔庙大成殿

大成殿正中的“大成殿”三字，苍劲有力，但为何成字少一点？众说纷纭，有说:乃制匾者忘镌刻，或刻上不牢而脱落之；更有故事云：乃精心设计不嵌上之，其意是让本县后人中状元，才有资格破笔点就。而本县至今仍无状元，故而此点缺之，更有甚者曰：此为错别字，各持己见，无能考证，原因可能有三：一、如故事所云：留缺一点，为激励后人，认真读书，求取功名，奋发图强，完璧点就。二、决不是牢而不固，久而掉之，更谈不上错别字。三、据考证推测，应为阳明先生特意书之，因先生乃当时著名理学家，教育家，学识渊博，谦虚谨慎；应为：“余乃设县者，无格题此书，怕人玄耀，故而少点；大成之殿乃孔圣之殿，应让高己之官题书，或让后圣贤者补之，以增光辉”。

我国三大古建筑大殿，是指北京故宫太和殿、曲阜孔庙的大成殿和泰山的天贶殿。

正确

曲阜为什么不能建高楼

1.曲阜市***在建国以后出台了一项规定，即曲阜老城区内所有建筑的高度不允许超过孔庙大成殿，以保护历史文化名城的整体景观外貌。2.曲阜市将孔子奉为至高无上的圣人，认为其他建筑要低于大成殿，以示尊重。以上就是曲阜不...

古建筑|文庙：曲阜孔庙

●中文名称：曲阜孔庙、孔林、孔府

●英文名称：TempleofConfucius，Qufu

●批准时间：1994.12

●遗产种类：文化遗产

●关于孔子：

孔子是我国春秋末期著名的思想家、教育家，被尊为儒家学派的创始人。孔子在一生艰辛探索的社会实践中，深入了解和认识了当时社会，逐步创立了儒家思想的基本体系，成为当时著名的**理论家、教育家、思想家。他创立的儒学思想在***乃至世界历史上都有着很大的影响。 

●关于孔庙：

孔庙是祭祀孔子的庙宇。孔子死后第二年（公元前478年），鲁哀公将孔子生前所居之堂改做“寿堂”，房屋三间，里面陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，即每年按时祭祀。

汉高祖刘邦十二年（公元前195年），“帝幸阙里，以太牢祀孔子”，即以整牛、整羊、整猪祭祀孔子，成为第一个祭祀孔子的皇帝。至汉武帝时期，著名思想家董仲舒为了迎合汉武帝，在创立了“神学目的论”以后，提出“罢黜百家，独尊儒术”，这时的儒家思想已是经过战国时期的“百家争鸣”，经过“思、孟学派”及荀子对孔子思想的进一步发展，又冠以董仲舒神学思想的“天人感应”论，使孔子原始思想大为改观，以后逐渐成为整个***封建社会的正统思想。

从公元220年到解放前，孔庙先后重修扩建七十多次。历经两千余年的历代重修扩充，便得曲阜孔庙形成了规模宏大的古代建筑群。共占地约14万平方米，殿堂阁庑466间，门坊54座，碑亭17座。规模之大，与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三大古建筑群。

孔庙的总体布*是由孔子当年的故居长期发展而来的，至今已有二千四百余年的历史。在整体建筑方面，孔庙采用古代传统的宫庭式建筑形式。但它经过历史上的多次重修扩建，每当重修扩建的时候，它必然要受到前代孔庙建筑形制、规模等因素限制，然而，孔庙的建筑群体最终成功地利用了先代遗产，既体现了历史遗产的延续，又保持了它的总体的完整性。孔庙是孔子故宅扩建而成的，它保存了许多有关孔子的古迹，如故宅井、诗礼堂、鲁壁、金丝堂以及为纪念孔子讲学建造的杏坛等；其次是王者宗庙因素，如门戟之制，前殿后寝之制等；第三是宫庭因素，如天子五门之制，王城角楼之制，东、西华门等；第四是宗族家庙因素，如启圣殿、崇圣祠、家庙等；第五是祭祀因素，在孔庙被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，还有先贤先儒、祖先等总数达二百余人，这样为容纳大批的从祀者神位，就须得设立廊庑，由此便形成了廊庑院落。除以上几个因素外，还突出地表现了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以书楼象征孔子在学术方面的伟大成就。孔庙成功地运用了传统的庭院组合与环境烘托相结合的表现手法，达到了渲染孔子在学术上、教育上的卓越贡献和在古代社会中崇高地位的目的，是***古代建筑群中别具一格的建筑形制。

 现孔庙中路图

明正德孔庙中路图

  中路为全庙的中心，是一个以大成殿为核心、廊庑围绕的封闭型院落，南边为大成门及其两掖金声门、玉振门，东西两侧有东西庑，北为寝殿。殿庭南北长１７０多米、东西宽８０多米，庭院长１４０多米、宽６０多米。大成三门通向庙前，寝殿后正门通向圣迹殿，两掖门通向神庖、神厨，东西两庑腰门分别通向东路、西路。 

奎文阁

奎文阁是***现存古代最大的楼阁，也是孔庙三大主体建筑之一，来孔庙也是必游览之处。

阜孔庙内的奎文阁，始建于宋天禧二年（1018年），原名“藏书楼”。金明昌二年（1191年）重修时，改名为“奎文阁”。 现存建筑为明弘治十七年遗构，东西阔30.1米，南北深17.62米，高23.35米，歇山黄琉璃瓦顶。三重飞檐，四层斗拱：上层斗拱单翘重昂七踩，承上檐；中层斗拱单昂三踩，承上层腰檐，另一层重翘五踩，承平座；下檐重昂五踩，承下檐。檐下八根八棱石柱，内部结构为层叠式木架，阁两层，中间夹暗层，原上层藏御赐经书；暗层仅靠垫栱板上的古钱形小孔采光，光线微弱，供存印书木板；下层在孔氏族人家祭时存放祝版，御祭时存放香帛，祭前设孔子、四配、十二哲虚位，供祭祀官员演习祭祀礼仪。

从公元220年到解放前，孔庙先后重修扩建七十多次。历经两千余年的历代重修扩充，便得曲阜孔庙形成了规模宏大的古代建筑群。共占地约14万平方米，殿堂阁庑466间，门坊54座，碑亭17座。规模之大，与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三大古建筑群。

孔庙的主要用途是祭祀孔子及先贤先儒，这也是孔子后裔的主要职责。孔庙祭祀分为释奠仪、月朔释菜仪、月望、行香仪、岁时常祭仪、告祭仪、祭中兴祖仪、皇帝亲祭大典、御遣官祭告仪等种类。

孔庙作为纪念性建筑群体，庙内的石碑也就成了它的一个组成部分。庙内共保存了历代石碑一千二百余块。主要有修庙记、祭文、谕诏、赞辞、记铭等。有一部分是建国后为保护文物移进孔庙的。另外还有汉画像石刻、玉虹楼法帖等，也是建国后移进去的。在我国现存石碑中占有较高的地位，号称***三大碑林之一，有较高的历史和书法艺术价值。

孔庙内现有古树一千二百余棵，与宏伟的建筑群相互辉映，特别是夏季，上千只鹭鸟居住在古木之上，形成了孔庙又一独特的景观，鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。

孔庙集历史、建筑、文化、艺术、书法、石刻、古木、文物、遗迹于一体，是我国古代劳动人民智慧的结晶，是珍贵的文化遗产，1961年被***公布为第一批全国重点文物保护单位。建国后，**多次拨款维修，使其保持原貌。1994年，经联合国教科文批准，孔庙、孔府、孔林列入世界文化遗产名录。 

圣时门原为明代孔庙正门，建于明永乐十三年（1415年），弘治十二年（1499年）扩建，清雍正八年（1730年）清世宗赐名为“圣时门”。此门立于1.15米高的台基之上，门屋五间，高12.09米，长23.03米，宽11米，砖木结构，下部砖砌，中三间发券为拱顶门，上部木结构，五踩斗拱，灰瓦绿边单檐歇山顶。前后御道上各有浮雕云龙戏珠石陛，系明代雕刻。“圣时门”三字为清高宗乾隆手书。“圣时”二字出自《孟子•万章下》，孟子将***古代的四位圣人做了比较后指出：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也”。认为伯夷反对武王灭纣，不食周粟而死，为圣之清者；伊尹，帮助汤灭夏桀，汤死后辅佐外丙，仲壬死后立汤孙太甲即位，因太甲破坏汤法，被伊尹放逐，三年后太甲悔过，又被伊尹接回复位，孟子称伊尹为圣之任者；柳下惠是春秋时期鲁国大夫，他曾三次被贬黜而仍留任，人问他为什么不离开，他回答说：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”后来，齐攻鲁，他派人到齐劝说退兵，没用一兵一卒，就退了齐军，所以孟子说他是圣之和者。通过比较，孟子认为孔子是圣之时者，终始而一的圣人，是最适合时代的圣人，无论任何一个时期，任何一个朝代，孔子思想都应成为正统思想。

明成化碑 

大成殿

孔庙大成殿，九脊重檐，黄瓦覆顶，雕梁画栋，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字，屋顶类型是为重檐歇山顶。

大成殿为曲阜孔庙的主殿后设寝殿，仍是前朝后殿的传统形式。前庭中设杏坛，此处原是孔子故宅的讲学堂，后世将它改为孔庙正殿。宋真宗末年，增广孔庙，殿移后，此处设坛，周围环植杏树，故称杏坛。金代在其上建亭，明代又改建成重檐十字脊亭，逐成现状。东西两庑各40件，供历代著名先贤，先儒的神主，到清末共147人。大成殿建于雍正七年(1729)，重檐歇山，面阔九间，用黄色琉璃瓦，殿前檐柱用十龙柱10根，高浮雕蟠龙及行云缠柱，为它处殿宇所少见。大成殿是孔庙的主体建筑，也是祭祀孔子的中心场所。大成殿唐代时称之为“文宣王殿”，为五间，于宋天禧二年大修时，移今址并增扩为七间。宋崇宁三年（即公元1104年）徽宗赵佶取《孟子》“孔子之谓集大成”语：义，赞扬孔子思想集古圣贤之大成，于是下诏书更名为“大成殿”，后来，该建筑物毁于大火。而现存的这座大成殿为清代雍正年间重建的。大成殿高至24.8米，面阔45.8米，净深24.9米，重檐九脊，黄瓦飞龙，周绕回廊，气势雄伟。

其八斗藻井饰有金龙和玺彩图案，双重飞檐正中竖匾，上刻清朝雍正皇帝御书的字径高达1米的“大成殿”三个贴金大字。大成殿与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称为“东方三大殿”，其中价值高、历史长的当属大成殿。大成殿结构简洁整齐，重檐飞翘，斗拱交错，雕梁画栋，金碧辉煌，藻井枋檩饰以云龙图案，金箔贴裹，祥云缭绕，群龙竞飞。其四周廊下环立28根雕龙石柱，均以整石刻成。柱高5.98米，直径为0.81米，承以重层宝装覆莲柱基础，原为明朝弘治十三年（即公元1500年）敕调徽州工匠刻制，清朝雍正二年后重刻。两山及后檐的18根八棱磨浅雕石柱，以云龙为饰，每面浅刻9条团龙，每柱72条，细心的工匠们在石柱上记下了雕刻的龙的总数，共计1296条。前檐的10根为深浮雕，每柱两条对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，四绕云焰，柱脚缀以山石，衬以波涛。10根龙柱两两相对，各具变化，无一雷同，造型优美生动，雕刻玲珑剔透，刀法刚劲有力，龙姿栩栩如生。这是曲阜市独有的石刻艺术瑰宝。相传清乾隆皇帝来曲阜祭祀孔子时，石柱均用红绫包裹，不敢被皇帝看到，恐怕皇帝会因超过皇宫而怪罪。

大成殿始建于两层台基上，前连露台，高约2米多，东西宽约4.5米，南北深约35米，镌花须弥石座，双层石栏杆，底层莲花栏柱下均有石雕图案，南面正中有两块雕龙陛。露台是祭祀孔子时歌舞行礼的场所，现在每逢孔子诞辰（即农历9月28日）都要表演祭祀乐舞。

大成殿内中供奉着孔子塑像，坐高3.35米，头戴十二旒冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，一如古代天子礼制。两侧为四配，东位西向的是复圣颜回和述圣孔伋，西位东向的是宗圣曾参和亚圣孟轲。再外为十二哲，东位西向的是闵***、冉雍、端木赐、仲由、朱熹。四配塑像坐高2.6米，十二哲塑像坐高2米，均头戴九旒冕，身穿九章服，手执躬圭，一如古代上公礼制。塑像都置于木制贴金神龛内，孔子像单龛，施十三踩斗拱，龛前两柱各雕有一条降龙，绕柱盘旋，姿态生动，雕刻细腻，线条流畅，异常精美。四配十二哲两位一龛，各施九踩斗拱，龛前都有供桌、香案、摆满祭祀时使用的笾、豆、爵等礼器。大成殿内还陈列着祭祀孔子时的钟、韶乐乐器和舞具，殿外悬挂有10块匾额、3幅对联，门外正中是清朝康熙皇帝题书的“万世师表”和光绪皇帝题书的“斯文在兹”匾额，南面悬挂着乾隆皇帝题书的“时中立极”等匾额。每块匾额长6米多，高约2.6米，雕龙贴金，精美华丽。

1966年“文化大革命”初期时，大成殿内的文物受到破坏，现存龛像、匾联均为1983年照原样复原的。

宋代以前孔庙内并没有杏坛，现杏坛的位置是宋代以前孔庙的正殿。宋天禧二年（1018年），孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙，将正殿扩建，位置后移。为纪念孔子讲学，在原正殿旧址“除地为坛，环植以杏”，即筑一个土台，周围植杏树，名曰“杏坛”。金代在坛上建亭；元世祖至元四年（1267年）重修；明穆宗隆庆三年（1569年）重建；光绪三十四年（1908年）改换为黄琉璃瓦顶。

（杏坛老照片）

（梁思成手绘杏坛手稿）

现存建筑为明穆宗时期遗构，高12.05米，阔7.34米，平面呈正方形，四面敞开，每面三间，每面中柱为石质，金柱为木柱，但砍作八角形。屋盖为十字结脊，四面歇山，重檐，上下檐均为五踩重昂斗拱。亭内上下檐均用天花，上层天花中心用斗八藻井。坛基两层，上层用石栏杆，南面8根栏柱下用螭首。四面均有踏跺，刻圭角形云纹。

杏坛是纪念孔子讲学的地方，最早记载见于《庄子·渔父篇》，“孔子游乎缁帷之林，坐休乎杏坛之上，弟子习书，孔子弦歌鼓琴”。至于原来没有杏坛，或者说有杏坛在什么地方已无法考证了。一般来说《庄子》上面的记载是比较可信的，但《庄子》下篇一般认为是伪作，而《渔父篇》出自《庄子》下篇。因此，对于原杏坛的记载真伪难辨，尚不得考证。

杏坛内现有石碑两幢，背东面西一碑为金承安三年（1198年）文人d怀英篆书“杏坛”二字，由孔子五十一代孙孔元措立石于亭内的，面南一碑为清高宗乾隆手书的《杏坛赞》，写道：“重来又值灿开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙”。

璧水桥

前面一水横穿，三桥纵跨，皆以砖石券拱，中桥宽10.30米、长16.68米，两翼辅桥宽3.43米、长13.35米。环水有雕刻石栏，因水“壅绕如璧”，故取名“璧水”。北京天安门前有金水，这里设“璧水”意为孔子庙宇与皇宫等同，三桥因而得名璧水桥。始建于明代永乐十三年（1415年），明弘治十二年（1499年）增添石栏，河身砌有河底，原河上为小墙，清康熙十六年（1677年）将小墙改为石栏杆。雍正庙工时曾以大成殿旧料等更换部分栏板、栏柱。康熙年间曾计划引古泮池水入河，但未成功。

与此情此景相连接，东边腰门曰“快睹”，西边腰门曰“仰高”。“快睹”寓先睹为快之意，“仰高”则出自《论语·子罕》。“仰之弥高，钻之弥坚”意说孔子之道高深不可测，抬头向上看，越看越高，学习孔子的思想学说，一旦入进门来，才感到里面的东西学无止境。此二门建于明代弘治十二年（公元1499年）。过去只有皇帝祭祀才可走正门，一般人只能从仰高门进庙。 

“弘道”二字出自《论语·卫灵公》，“人能弘道，非道弘人”，原意为肯定人的主观能动性，人能总结阐发前人之道而成为圣人。此处借“弘道”二字，赞扬孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道，集先圣先王之大成，成为“千秋帝王之师，万世人伦之表”。另有一层意思是说人们要想在学问上有所成就，就得踏入“弘道”之门，学习孔子的思想学说，才将是前途无量。（孔子认为，人随着认识能力的不断提高，能主动地、逐渐地认识原来未被人知的各种事物的内在规律和原理，是之谓“人能弘道”；而万事万物的规律和原理是无意识的客观存在，是没有主观能动性的，它只是被动的被感知，被感知得多少，取决于人的主观能动性作用发挥的程度，是之谓“非道弘人”。）孔子的“人能弘道，非道弘人”的观点，反映了他的人本思想，具有唯物辩证的成分。

大中门始见于金代孔庙图中，系当时孔庙的大门，三间，五十代孙一衍圣公孔摠于大定年间新建。明弘治十三年扩建成五间。 明天启六年（１６２６年）、清康熙二年（１６６３年）、雍正七年（１７２９年）重修，乾隆十三年（１７４８年）高宗题写门匾，乾隆二十三年、嘉庆二十一年（１８１６年）、同治十一年（１８７２年）重修，１９４０年又重修。

此门高9.42米，长20.44米，宽7.49米，3门，单檐悬山顶，灰瓦绿边，五檩三柱分心式木架，檐下、脊檩下均施一斗三升斗拱。木架纤弱，做法简率，是清同治十一年重修的遗构。檐柱柱顶石镌宝装莲瓣，构图匀称，是金代初建的遗物。

大中门两侧各有绿瓦拐角楼一座，各三间，平面作曲尺形，建在方形高台之上，这两个角楼与孔庙后面东西两角楼形成的矩形轮廓，即是元代孔庙的轮廓。即是说当时的孔庙的面积只有到此往后这么大。角楼建于元至顺二年（1331年），意为守护孔庙的安全，同时也是仿照宫庭皇城角楼之制而建成的，使孔庙也像皇宫一样威严。

纵横皆七钉（金代规制）

无事不登三宝殿的“三宝殿”是指曲阜的大成殿、北京的太和殿、泰安的岱庙吗？

也许是的。

曲阜孔子故居建筑时间？

曲阜“三孔”——孔庙、孔府、孔林举世闻名。孔庙是祭祀孔子的地方，初建于公元前478年，当年规模很小，仅就孔子故居为庙，“岁时奉祀”。西汉后，随着历代帝王对孔子的不断加封，孔庙规模也随之扩大。孔府是个庞大的院落，其实并非孔子之家，而是其子孙后人的居所。孔林是孔子和他的家族的墓地，占地200公顷。孔府：是孔子世袭“衍圣公”的世代嫡裔子孙居住的地方，是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。现在，孔府占地240多亩，有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间，分为中、东、西三路。东路为家庙，西路为学院，中路为主体建筑。中路以内宅为界，前为官衙，设三堂六厅（大堂、二堂、三堂，管勾厅、百户厅、知印厅、掌书厅、典籍厅、司乐厅）；后为内宅，设前上房、前堂楼、后堂楼、后五间。最后是孔府的花园，是历代衍圣公及其家属游赏之所。孔庙：建筑规模宏大、雄伟壮丽、金碧辉煌，为我国最大的祭孔要地。孔子死后第二年(公元前478年)，鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正下令大修，扩建成现代规模。庙内共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。大成殿是孔庙的正殿，也是孔庙的核心。唐代时称文宣王殿，共有五间。宋天禧五年（公元102年）大修时，移今址并扩为七间。宋崇宁三年（公元1104年）徽宗赵佶取《孟子》：“孔子之谓集大成”语义，下诏更名为“大成殿”，清雍正二年（公元1724年）重建，九脊重檐，黄瓦覆顶，雕梁画栋，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。殿高24.8米，长45.69米，宽24.85米，座落在2.1米高的殿基上，为全庙最高建筑，也是***三大古殿之一。杏坛位于大成殿前甬道正中，传为孔子讲学之处，坛旁有一株古桧，称“先师手植桧”。杏坛周围朱栏，四面歇山，十字结脊，二层黄瓦飞檐，双重半拱。亭内细雕藻井，彩绘金色盘龙，其中还有清乾隆“杏坛赞”御碑。亭前的石香炉，高约1米，形制古朴，为金代遗物。孔林：位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。孔子卒于鲁哀公十六年(公元前479年)四月乙丑，葬鲁城北泗上。其后代从冢而葬，形成今天的孔林。从子贡为孔子庐墓植树起，孔林内古树已达万余株。自汉代以后，历代统治者对孔林重修、增修过13次，以至开成现在规模，总面积约2平方公里，周围林墙5.6公里，墙高3米多，厚1米。郭沫若曾说：“这是一个很好的自然博物馆，也烈字标排位五派甲层是孔氏家族的一部编年史

全国最大的孔庙是()

尽管与一些全国最大的孔庙，如南京夫子庙和西安文庙相比，曲阜孔庙在建筑规模上并非全国第一，但其历史地位却更为重要。南京夫子庙虽然也是一座孔庙，但它的建筑规模和历史地位都不如曲阜孔庙。而西安文庙虽然也是一座重要的文化...

曲阜市的最高建筑物是什么，有多高

曲阜市**在建国以后出台了一项规定：曲阜老城区内所有建筑的高度不允许超过孔庙大成殿，大成殿殿高24.8米，是东方三大殿之一，是祭祀孔子的主要场所，之所以出台这项规定，是因为孔子“集古圣先贤之大成”，功高莫名，是至高无上的圣人，所以其他建筑要低于大成殿。

大成殿和岱庙哪个大？

大成殿更大，孔庙内宫殿式主体建筑，正殿，也是孔庙的核心。大成殿殿高24.8米，长45.69米，宽24.85米，座落在2.1米高的殿基上，为全庙高建筑，也是***三大古殿之一。

大成殿是***三大主殿之一，曲阜孔庙的大成殿是孔庙得正宗，据说故宫的建筑都是仿造大成殿修建的。大成殿就在杏坛上方，里面供奉着孔老夫子，还有各个皇帝得御笔。

陈志辉：曲阜•孔庙——2023大连•山东游之十八

   曲阜•孔庙

——2023大连•山东游之十八

              曲阜

下午五点零五分到达曲阜收费站。五点四十分到达曲阜长城饭店。说到了曲阜，我还有些不相信，因为曲阜是一个市哒，而且还是一个非常有名的城市，怎么不见高楼呢？现在的***，一个不怎么样的小县城，都是高楼林立的，何况曲阜这样有名的城市。我问导游，导游告诉我，这里就是曲阜。这就怪了！

导游说，明天中午，我们还要在这里吃午饭。这家酒店的饭菜还行。

六点十五分，吃完饭，赶住宿地。酒店就在曲阜旅游集散中心旁边，名叫“佳驿酒店”。七点，放好行李。我们住在酒店的五楼。从酒店五楼望出去，再次印证了我的一个“惊人”发现：曲阜确实没有高层建筑，甚至没有超过六层的高楼。我猜想，一定是***有规定，正如北京，在天安门附近，一般不允许有超过天安门高度的建筑一样。

天还没有黑尽。这么早，不去转一转，这时间太可惜了，我提议，我们就在附近走一走，看一看夜幕中的曲阜是一个什么样子。

过酒店前的十字路口，在***旅游城市标志的“马踏飞燕”处照了两张相，继续前行，来到曲阜旅游集散中心门口。正在我们不知往哪里走的时候，一三轮车主动揽生意，大声说：“四十块钱，我带你们游遍曲阜。”

花四十块钱，请个导游兼车夫，节省时间又安全，而且还是夜幕之中在曲阜这个曾经“车辚辚，马萧萧”的古城，一定别有一番风味，何乐而不为呢？

经过讨价还价，以三十块钱成交。

上车后，三轮车师傅就给我们介绍曲阜古城。待他停顿歇息的时刻，我插话：“这里怎么没有高层建筑呢？”

“**有规定哒，城内所有建筑，不能超过孔庙大成殿的高度！”师傅回答。

果然如此！我觉得这个政策非常英明！要知道，曲阜是中华文明之源，是***的圣城啊！原汁原味、原风原貌是第一要素！

三轮车载着我们，三轮车师傅一边驾车，一边给我们讲解，时不时，还停下车，让我们照照相，一直到孔林，才往回走。八点，我们回到了酒店。

由此，我们对曲阜，尤其是明天要游览的孔庙、孔府、孔林，有了一个粗略的了解。

                 孔庙

今天是四月十五日。前几天，每天早上都起来得很早，所以昨晚，多数游客要求今天晚一点，导游决定七点吃早饭，八点出发。但是，我们照常起来得很早，我们要去看一看晨曦中的曲阜是一个什么样子，而且昨晚我们知道，“明城墙”就在附近，一早去看一看，呼吸早上清新的空气，在古城，在古城墙边散步，那是一个什么味道？一个字：爽！

早六点，我们已经来到“明城墙”城墙根。虽然这里没有介绍，但是我猜想，这应该是明代的时候，修建的曲阜城的城墙。城墙很完好，高大雄伟，城墙外，护城河，河边柳树已经绿叶成荫，晨风中，垂柳轻扬，似乎把我们带回那遥远的古代。不过，很遗憾，护城河的水太浑浊。如果护城河的水清澈见底，那才美丽！

八点出发，几分钟后，我们来到孔庙前的树林前。

导游把我们交给了曲阜当地的一个导游，“今天上午，就由我们曲阜当地的导游带领大家游孔庙、孔府、孔林。”导游指着一个矮胖、宽脸、敦实的中年男子说。

在曲阜导游的带领下，我们走过了孔庙前的小树林。我很喜欢这片小树林。这片小树林宽有七八十米，长有两三百米，三条道，中间一条道两旁是一条绿化带，绿化带上种着柏树，这些柏树粗大，我估计至少有几百年，甚至上千年的历史。孔林面前也有这样一片小树林，孔林面前的小树林叫“神道”，孔庙面前叫什么，我不知道，不能乱说。

来到孔庙前面，一左一右有两块石碑，左面一块，上刻“世界文化遗产、***首批AAAAA级旅游景区孔庙孔府孔林”等字样；右面一块，上刻“第一批***历史文化名城曲阜”等字样。碑后是护城河，，护城河上有一道小桥，小桥后是一段圆弧形的城墙。门洞上方有红色的“万仞宫墙”四个大字。

游人很多，有些地方，水泄不通，想照个相都很困难。终于看到大成殿了。大成殿确实雄伟！这一天恰逢休息日，“研学”的学生太多，一拨又一拨。我觉得，这是好事。学生必须走出来，才能见多识广。在大成殿前，正在举行什么仪式，随着古乐声声，身着古装的学子们拜天拜地拜孔子，嘿，有点那么个意思！

孔庙给我的感觉就是多和大。

说到孔庙的大，我就不得不借助一些资料了。

自汉代董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，“儒家”思想成为正统，历朝历代的统治者都给予孔子以极高的地位，于是孔庙得以不断扩建，最终成为现在的规模。

孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、**家、教育家孔子的庙宇 。据称孔庙始建于公元前478年，孔子死后第二年(公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正帝下令大修，扩建成现代规模，庙内共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座，拥有各种建筑100余座，460余间，占地面积约95000平方米（320亩）的庞大建筑群。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。孔庙是***现存规模仅次于故宫的古建筑群，堪称***古代大型祠庙建筑的典范。这一具有东方建筑特色的庞大建筑群，面积之广大，气魄之宏伟，时间之久远，保持之完整，被古建筑学家称为世界建筑史上“唯一的孤例”。它凝聚着历代万千劳动者的血汗，是***劳动人民智慧的结晶。

还有一点，导游说，当年，淮海战役指挥部就设在孔庙。闻后，我大吃一惊。赶快上网查，没有查到，另有一说，设在孔林，但也查无实据。

九点半，我们结束孔庙游览。

夜幕中的曲阜

晨曦中的曲阜

孔庙前的柏树林

孔庙前

进入孔庙

两千多年的柏树

这就叫“勾心斗角”

这就是“大成殿”